李晓军,1979年8月生于子长县，陕西省作家协会会员，子长县作家协会会员，爱好写作，曾有多篇文字纷见诸报，现供职于县委宣传部。
旧县委大门
在新县委的502办公室，抬头隔窗玻璃把目光送出去，便可望见旧县委大门，也就是现在的瓦镇政府大门。
有一次和外婆谈话，外婆说：“就在旧县委旁边住着了……”我惊叹外婆83岁了，耳不聋，眼也不怎么花，言谈口齿清晰，思维清晰。而且她记忆中的那个大门，不管风雨无阻怎么变化，永远是“旧县委大门”。
猛然里使我感觉到“旧县委大门”它已成为一座或一个时代的记忆缩影，历史丰碑。
大门庄重、典雅、古朴。右前侧有一口红头磕头虫油井架，昼夜不停息地给这个旧县委大门在磕头、膜拜。
大门我不知何时而建，查子长县志而不得，猜想它也一定代表了建国初期或更早，子长县的最高建筑水平和最高风格吧！米粮山那时因县委而名，县委也因米粮山而红。上点儿年纪的，所以提起米粮山便知道旧县委，说起旧县委也便知道米粮山。现在的8090后，怕是不知道旧县委的多。
大门的正中鼎镶嵌镰刀斧头党徽图案，党徽图案下有凸刻红五角星一颗，五角星下边两侧有花纹图案，再之就是大门的两侧，有楹联之位置，现在挂着镇党委镇政府的两块儿明钢竖牌，再两边是空黄地方，左右对称，极其讲究。大门的上方正中一面党旗，两边两面彩旗，迎风招展，随风飘扬。外观整体形状如鹰展翅，双翼横开，又颇具欧式教堂之风格，走进门洞，两边是两个耳房。感觉厚重敦实。
有人说，风水学的角度看，米粮山旧县委大门，在龙头上，龙虎山整体山势如一条龙脉，我几次登临高山，不能宏观而观之。倒是上山的道路，蜿蜒似龙，七楞山彷佛龙抬头，迎天欲起飞。如果说旧县委大门是龙头的话，那么这条龙则是上天降于斯地之一条“卧龙”也。
风水学是风水学的说法，科学与迷信，本自在人心，不得而知。
不过我倒感觉留下这个大门不变，绝对是有纪念意义的，对每一个子长人而言，对这一方的山水城和人而言，旧县委大门应作为古建筑来完好保存。
文笔粗糙，细雕慢琢大门之意无须；留恋怀古，记忆之情已显。
权作感念。
感念旧县委大门。感念它的古朴庄重典雅，虽然用时今的眼光来看不现代气，不洋气，反而老气、土气。
难道老气、土气不也是一道亮丽的风景吗？
老巷子
实行单行，送孩子不方便，只能绕到城外河畔，开始寻找一条从河畔到瓦小的最佳捷径。第一次从旧毡房厂的那个破拱洞而入，七扭八拐地，才到主街道，又到瓦小，差点儿迟到。
送毕孩子，上班还早，便没事开始转悠下河滩的这些老巷子。巷子的确很老了，有些砖瓦斑驳，风烛凄凄，但建筑的古风犹存，古砖犹在，古门古院古风韵。
说古其实也不算太古，顶多也就是清末民国初吧！最后通过实践，终于找到了一条捷径，可从中医院旁的这条巷子而入，比较径直而端，可通畅至主街道。
起初，我对这条巷子的初步印象是古老、陈旧，再没什么感觉，后来走的多了，送孩子送的多了，细细观察的多了，才感觉这条巷子如陈年老酒，是越来越受看耐看的。
巷子最新的地方当属地面了，用砖侧栽起，铺过，还较平整。中医院的房背靠，被许多铁棍横木顶了，与农户的窑洞互相支撑着。巷子最亮眼最难看的当属一个过洞，过洞陈旧、残落，如八十的姥的牙，嚯嚯嚓嚓，感觉些许砖块就要掉了下来，很不牢靠。
过洞一过一侧的砖，也就是张闻天故居窑洞背靠巷子的一侧砖，风化的痕迹，非常厉害和明显，感觉有一层砖就要风吹成空了。再往下走，在张闻天故居的院墙前，放着一盘碾子，碾子的下面是碾盘，碾盘的下面是三颗不知是否从此碾盘上退槽下的碾轱辘，稳当当地作为底座拖着这盘厚而硕大的碾盘，三颗作为支点的碾轱辘早已锈迹斑斑，老而腐朽，但又却能给人一种死而不僵、“退岗”尤“站岗”的感动和精神。我一直不知为什么陕北的老百姓将“碾子称为龙，磨称为虎”，新媳妇结婚又将碾子和磨用被子盖住，看着这盘碾子，若有所悟，敬畏神灵，立而默，视而察，敬而远，折身退而去。
折身转过一个拐角处，挂有何智祥的一块儿牌子，牌子上也没说是看病还是写对联或起名什么的，牌子的喷绘图案是一个人吹笛子，而或是个音乐家，我不知其为何人也——何智祥。这个院子的门口，放有一垛石头，石头上放许多花和种一点儿小菜，这些“花盆”有趣——有由塑料葫子裁掉上半截的；有破瓷破瓦罐的；有装毕蔬菜水果泡沫塑料方匣子的，有……一天早上，我看见一位戴着眼镜，年近四十几的书生，手拿书本，正朗朗有声地读着书，还不时用花盆里斜插着的木棍插弄插弄。我凝其可能有神经病。
巷子年月日，日复一日，年复一年地存在着，生活着，过着。老的、新的、破的、陈旧的。它都一股脑儿地容纳着，笑看着过客匆匆，历览过朝代更替，依旧安详而寂静地静默着。
老巷子。
老槐树
西门坪有棵老槐树。
老？怎么个老法？缘何而老？无具体史料记载，看其冠，观其主枝枯朽之程度，似已大有生活上下五千年之气概和风范。
其下根部约四五人合抱方可围之，根部以上8米左右，枝干分开，形成左右开弓之长势。主干分开之处，皮皴筋裂，主心干空，外皮老枯，但硬是在这层枯老的外皮上，生长出了些些许许、新新枝枝，生出绿叶，长出繁茂。
树势整体高约六层高楼左右，有一节向南阳生长的分支主干上，我猜想以前可能遇大风“骨折”过，骨折的枝头叉如两把利剑，直指苍穹，虽然利剑的头上又有如冠绿叶覆盖，但“利剑”的剑气却傲然可视。
南阳的树枝干，如苍蛇，老迈地爬过又依附这枯折利剑的腰身支撑，再吐新绿，又长新高，把绿绿的冠叶分散开，仰着天，傲视着地。
看其主干，中空而枯朽；观其枝叶，繁茂而旺盛。我不敢想象，在如此枯朽的主干上竞能长出如此参繁茂盛的枝叶和绿意。生命的力量和伟岸，顿时在这里彰显、凸现和对比。
敬畏之情，油然而生。
老百姓亦可能同我感之，心生敬畏，树下盖一瓦房小屋，小屋门横梁曰：玉龙亭，三个楷体红字，从破窗户把目光偷窥进去，见案台有零乱黄幡、白幡，门庭红纸对联曰：生男育女保平安，兴国安邦祝源旺。猜想树下可能先早有泉，人敬而视为神树神泉，希望扶佑子孙兴旺，邦邻睦和。
呜呼！哉！
斯逝日月已久，年岁更迭树纪，猜想终归猜想，不得而知也。
老槐树，西门坪有棵老槐树，早已在大家的心目中，长成了“神树”——信仰的树，寄托的树，理想的树，风雨千年永不倒的树。
时值盛夏，树下批发西瓜的颇多，叫卖声声不断，人声嘈杂鼎沸，嘈杂归嘈杂，震撼和敬畏涤荡开外界，保持着内心的涌动，丝毫不受影响。
默默然离开，脚步铿锵而有力，俨然是受了神树的鼓舞。路经河畔，瞥斜见隔河相望的稍木则沟村之老槐树，不觉心生一念，遥想菲菲。莫非此槐和彼槐，乃神话传说中的大山和七仙女所变身而生。西门坪槐粗壮高大如大山；稍木则沟槐妖娆风骚恰仙姿。它们隔河相望，地生莲理，以期有朝一日，可共生乎！
猜想归猜想，理想也终归理想，神话在天上、在远古、在传说中。现实在眼前，一棵在河的那边，一棵在河的这边，隔河共生遥相望；一棵如仙风临姿，一棵恰大山伟壮，总想探过河头的手，拉住彼岸的枝，虽然已变成了树。
西门坪有棵老槐树。
