有一个郭明义的公益广告，有人说他是“郭傻子”，他却笑着说：“帮助别人，快乐自己”。一句话道出了帮助别人的真谛，其实孝也是这样――孝顺父母，快乐自己，快乐全家。
    无论是孝感动天的大舜，还是芦衣顺母的闵损，或是卖身葬父的董永、埋儿奉母的郭巨、卧冰求鲤的王祥等，这些传统中的二十四孝中的孝子们在孝顺父母的时候都是痛苦的。大舜、闵损、王祥等是受到了后母的虐待，而对父母、兄弟依然孝顺、友善，而为了孝顺亲生的母亲和父亲，要把亲生的儿子埋掉，一个儿童要在冰天雪地里于河中捕鱼，这在内心里都要承担常人所不能忍受的痛苦。这也是二十四孝广受诟病的原因之所在――传统的二十四孝是痛苦，或泯灭人性的。
    传统的二十四孝中的痛苦往往是由于经济原因造成的，穷了通过让自己痛苦，改变自己而孝顺父母；而新的二十四孝与这有所不同。经常带爱人和子女回家看父母、节假日尽量与父母同过、仔细聆听父母的往事等等，这些既需要经济上的支撑，更需要时间和精神心理上的付出。两千多年前，孔子早就说过，“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”，意思就是在父母面前表现得和颜悦色很难，而有了食物和饮料等让父母先享用，也是比较难的。其实，这些要求和新的二十四孝标准有相通之处，和日常的生活十分紧密，很细致、具体，甚至显得有些琐碎，但若用心可以做好，若不用心做起来很难，坚持起来并做好更难。
    当前经济社会已经取得了巨大成就，普通百姓的生活也日新月异，温饱已不成问题，在这种条件下提出新的二十四孝标准是恰逢其时的，提醒人们生活好了更要好好地孝顺父母和老人，而在老龄化社会已经到来的现实中，让年轻一代基层孝的优良传统，孝顺好父母，友爱帮助周围需要帮助的老人，这也是社会需要的。然而，当下社会节奏越来越快，阶层固化严重、房价暴涨，让青年人的生活压力越来越大，时间越来越稀缺，要抽出时间来陪父母聊天、看电影、上网等，比较难，难在没有时间，没有精力，没有心力。
    其实，健康的孝更是快乐的。能够带着爱人和孩子去看父母，能在节假日陪父母过，能亲自为父母做饭，能为父母购买保险等等，这说明我们有足够的经济能力支撑起来这些消费，我们有足够的时间和精力不用花在工作中，不用花在搞社交上。能够有经济能力、时间和精力来孝顺父母，无疑是人世间的一大乐事，能够报答父母的养育之恩，并能让父母、子女享受到天伦之乐，这是一种能力的体现，让人会有一种成就上的满足；而父母、妻儿能够和谐相处，家庭和睦，其乐也融融，还有什么比这幸福的么？
    孝是一种能力，是一种付出之后发自内心并能传染的大快乐。