是在山丹丹开花红艳艳的时节到达延安市子长县的。
车沿着山路拐弯，再拐弯，路两边的黄土裸露出来。正午，太阳照得山上的小树泛出光芒，更显得此地干旱。然而不远处突然传来悠扬的歌声，仿佛黄土中涌出一线线清泉，因燥热而生的烦闷转为丝丝清凉，身心倍感熨帖之至。
“我见到我的亲哥哥有说不完的话，咱们俩死活呀常在一搭……”那嗓音脆得似乎咬一口就能听见嘎崩声，却又绵长婉转，在耳边绕了一道又一道弯之后，才舍得冲上云霄，临走却还依稀回眸一笑。在陕北的烈日下，我被周身围绕的民歌醉倒了。同行的文友见我痴痴傻傻的样子，若有所思——他从小就在这黄土高原长大，后来到了北京，梦里都放不下的就是这个调调。
四面都是山，窑洞和高楼依山而建，被人工拦坝截的秀延河静静穿过子长县城，河岸上有垂柳和公园惹人流连。退耕还林17年后，大风和黄土不再频频光顾，有水的子长竟然平添几许江南风情。
晚饭后出去散步，正好遇见汹涌的人群，或河边条椅上怡然落座，或公园小广场里你唱我和，五六岁的孩子骑着一辆小小三轮，带着刚能坐稳的弟弟还是妹妹从身边傲然而过。这时，有余晖照过河水后，带着粼粼波光移到居民家的楼上。友人戏称这房是“河景房”，住进去必定舒适无比。在暖暖的笑意泛起时，我在心里默问：谢子长先辈，你是否能看到这些景象？你用生命保护的人民，已经过上了你想要的生活。
子长县，就因谢子长而得名。
两天前，在子长烈士纪念馆里，越过时空，与36岁的谢子长相遇。我惊奇地发现，这位在子长无人不晓的英雄竟然是一个相貌英俊的白面书生。他的目光正如我想象中的那样，坚定、清晰。他幼时即以才华横溢和性情仗义为人称道，后来发现读书不能救国，又赴太原学军事，回陕北后组建民团，为老百姓主持公道，被称为“谢青天”。但及至在北平入党，他方找到一条真正追随一生的道路。虽然，他的一生短暂得令人扼腕。
照片上的谢子长单眼皮、大眼睛、双唇紧闭，刚毅的神情似乎表明他正在下定什么决心。
那是1933年。那一年，和妻子尤祥斋结婚没几天，谢子长就到张北前线，参加由冯玉祥、吉鸿昌等人领导的抗日同盟军，苦战一个多月后，战斗失败。谢子长死里逃生，在北平与充当地下联络员的尤祥斋会合。
也是在那一年，谢子长被派回陕北，指挥陕北游击战争，尤祥斋则仍留在北平。两个人从此再没见过面。因为第二年，尤祥斋被捕入狱，而谢子长在战斗中受枪伤，一年后去世。
故事残酷得几乎不真实。就在现在，子长县还流传着关于谢子长并非凡人的传说。人们宁愿相信，他天赋异禀，所谓的去世只是一场人世间的远离。而我，在轻抚过谢子长枣树坪旧居的门框，执起他用过的长杆油灯后，在他念私塾的地方，依稀望见了100多年前的少年早起练拳、晚上写字的身影。在子长烈士陵园，低下习惯高昂的头三鞠躬时，我知道，谢子长早已从一位陌生的烈士，永生为我熟悉的共产党人。他或许代表着子长县内安定古镇中冯玉祥廉政誓言碑上“永远为老百姓谋利益”的精神，或许代表20岁牺牲的任志贞和现在仍然将她的画像挂在窑洞正中的任家族人，或许代表守在子长、辛勤在子长的所有人，这些精神和这些人，如同飘扬在子长人心中的猎猎旗帜，指引他们为美好的生活去拼搏和奋斗。
在中国历史上，子长是和瓦窑堡连在一起的。教科书这样注解瓦窑堡会议的意义：它科学地总结了两次国内革命战争的基本经验，解决了遵义会议没有来得及解决的政治策略问题，确定了建立抗日民族统一战线的政策，为党领导全国人民迎接伟大的抗日战争奠定了政治基础。这些精短的词句，学历史的孩子们背得烂熟却不会了解这其中的伤痛，而在子长人心里，这每一个字背后都弥漫着战争的硝烟和失去亲人的痛苦。
再一次想起初到子长时听到的陕北民歌，唱到人心深处的曲调仍在耳边回旋，对自由和爱情的希求像火炬点燃了人的心。彼得斐说：“自由，爱情！我要的就是这两样。为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又将爱情牺牲。”从谢子长在此地创立陕北革命根据地之时，子长人就将这首歌唱到极致，唱成绝响。在历次革命战争中，人口一直在4万左右徘徊的子长产生了9位将军，2000多名子长烈士长眠在这片热土上。年轻的他们一定和谢子长一样兴趣广泛、热爱生命，执着地追求自己的爱情，可是当自由的号角吹响，他们义无反顾地冲了上去。
君到子长，幸福绵长。这是子长人对每一个游客的祝愿，也是我为子长许下的梦想。
车沿着山路拐弯，再拐弯，路两边的黄土裸露出来。正午，太阳照得山上的小树泛出光芒，更显得此地干旱。然而不远处突然传来悠扬的歌声，仿佛黄土中涌出一线线清泉，因燥热而生的烦闷转为丝丝清凉，身心倍感熨帖之至。
“我见到我的亲哥哥有说不完的话，咱们俩死活呀常在一搭……”那嗓音脆得似乎咬一口就能听见嘎崩声，却又绵长婉转，在耳边绕了一道又一道弯之后，才舍得冲上云霄，临走却还依稀回眸一笑。在陕北的烈日下，我被周身围绕的民歌醉倒了。同行的文友见我痴痴傻傻的样子，若有所思——他从小就在这黄土高原长大，后来到了北京，梦里都放不下的就是这个调调。
四面都是山，窑洞和高楼依山而建，被人工拦坝截的秀延河静静穿过子长县城，河岸上有垂柳和公园惹人流连。退耕还林17年后，大风和黄土不再频频光顾，有水的子长竟然平添几许江南风情。
晚饭后出去散步，正好遇见汹涌的人群，或河边条椅上怡然落座，或公园小广场里你唱我和，五六岁的孩子骑着一辆小小三轮，带着刚能坐稳的弟弟还是妹妹从身边傲然而过。这时，有余晖照过河水后，带着粼粼波光移到居民家的楼上。友人戏称这房是“河景房”，住进去必定舒适无比。在暖暖的笑意泛起时，我在心里默问：谢子长先辈，你是否能看到这些景象？你用生命保护的人民，已经过上了你想要的生活。
子长县，就因谢子长而得名。
两天前，在子长烈士纪念馆里，越过时空，与36岁的谢子长相遇。我惊奇地发现，这位在子长无人不晓的英雄竟然是一个相貌英俊的白面书生。他的目光正如我想象中的那样，坚定、清晰。他幼时即以才华横溢和性情仗义为人称道，后来发现读书不能救国，又赴太原学军事，回陕北后组建民团，为老百姓主持公道，被称为“谢青天”。但及至在北平入党，他方找到一条真正追随一生的道路。虽然，他的一生短暂得令人扼腕。
照片上的谢子长单眼皮、大眼睛、双唇紧闭，刚毅的神情似乎表明他正在下定什么决心。
那是1933年。那一年，和妻子尤祥斋结婚没几天，谢子长就到张北前线，参加由冯玉祥、吉鸿昌等人领导的抗日同盟军，苦战一个多月后，战斗失败。谢子长死里逃生，在北平与充当地下联络员的尤祥斋会合。
也是在那一年，谢子长被派回陕北，指挥陕北游击战争，尤祥斋则仍留在北平。两个人从此再没见过面。因为第二年，尤祥斋被捕入狱，而谢子长在战斗中受枪伤，一年后去世。
故事残酷得几乎不真实。就在现在，子长县还流传着关于谢子长并非凡人的传说。人们宁愿相信，他天赋异禀，所谓的去世只是一场人世间的远离。而我，在轻抚过谢子长枣树坪旧居的门框，执起他用过的长杆油灯后，在他念私塾的地方，依稀望见了100多年前的少年早起练拳、晚上写字的身影。在子长烈士陵园，低下习惯高昂的头三鞠躬时，我知道，谢子长早已从一位陌生的烈士，永生为我熟悉的共产党人。他或许代表着子长县内安定古镇中冯玉祥廉政誓言碑上“永远为老百姓谋利益”的精神，或许代表20岁牺牲的任志贞和现在仍然将她的画像挂在窑洞正中的任家族人，或许代表守在子长、辛勤在子长的所有人，这些精神和这些人，如同飘扬在子长人心中的猎猎旗帜，指引他们为美好的生活去拼搏和奋斗。
在中国历史上，子长是和瓦窑堡连在一起的。教科书这样注解瓦窑堡会议的意义：它科学地总结了两次国内革命战争的基本经验，解决了遵义会议没有来得及解决的政治策略问题，确定了建立抗日民族统一战线的政策，为党领导全国人民迎接伟大的抗日战争奠定了政治基础。这些精短的词句，学历史的孩子们背得烂熟却不会了解这其中的伤痛，而在子长人心里，这每一个字背后都弥漫着战争的硝烟和失去亲人的痛苦。
再一次想起初到子长时听到的陕北民歌，唱到人心深处的曲调仍在耳边回旋，对自由和爱情的希求像火炬点燃了人的心。彼得斐说：“自由，爱情！我要的就是这两样。为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又将爱情牺牲。”从谢子长在此地创立陕北革命根据地之时，子长人就将这首歌唱到极致，唱成绝响。在历次革命战争中，人口一直在4万左右徘徊的子长产生了9位将军，2000多名子长烈士长眠在这片热土上。年轻的他们一定和谢子长一样兴趣广泛、热爱生命，执着地追求自己的爱情，可是当自由的号角吹响，他们义无反顾地冲了上去。
君到子长，幸福绵长。这是子长人对每一个游客的祝愿，也是我为子长许下的梦想。
