早就听说陕北子长县石宫寺院里有棵菩提树，颇感意外。因为菩提树的娘家在终年炎热多雨的印度，怎么会在冬冷夏干的陕北出现呢？会不会是某些人为了提升石宫寺的知名度而故意炒作？这一说法引起了我极大的好奇心，做梦都想一睹这棵菩提树的风采。
2010年重阳节有幸随采风团去了子长县，参观了龙虎山、石宫寺等名山古刹，事实证明了我的多疑是错误的。
石宫寺位于子长县安定镇北钟山南麓，是石崖上的一座石窟。其艺术价值之高不在莫高窟、龙门、云岗石窟之下。窟壁千佛千面，神态各异，或喜或悲，或嗔或怒，栩栩如生。精雕细刻，以形传神，简直是鬼斧神工，美轮美奂。尽管从建造到现在已经有九百多年的历史了，但是整个佛殿的每一笔都保持着历史的庄重和深刻，有人说甚至可以与西方的维纳斯媲美。
导游口若悬河地介绍着一尊尊佛像的身份以及他们的传说。我没听进去几句，只是随大家移动着脚步，心中却暗暗感佩当年开凿石窟的工匠们，要付出多少的血汗才让我们能有今天这眼福啊。看来造化总是以不同的方式诠释着一个亘古不变的道理：恒心能造就不褪色的炫亮，恒心能堆叠起令人折服的高度。仰望窟顶大概有10来米高，八根石柱承托着窟顶。共雕造一佛二弟子二菩萨像，八柱间及窟壁全部雕刻着佛本生故事，游客们陶醉在石雕浓烈的艺术享受中，叹为观止。正自惊讶间，只见一个个质朴憨厚的古代汉子灰土盖脸，手握锤錾绕着石柱，一凿凿细心地镌刻着他们生命的印记，发出铿锵的叮当声。我放轻了脚步，省怕惊扰了虔诚而执著的他们。
导游有声有色地讲解完之后，带我们出了窟门，我赶紧追上去问：“听说这里有棵菩提树是真的吗？”我对这棵菩提树超感兴趣的流露，可能让人觉得少见多怪了。导游淡淡地说：“是真的。就在那边。”我们顺着她的手势向石窟院的左边走去。只见石窟院前左侧的一块大石缝中艰难地挤出一棵菩提树，瘦小且刚直地伫立在石窟前。眼前的这幕让我惊呆了。对它能生长在这里，已经很感意外了，没想到的是，它竟然是从一块巨石中挤了出来，像一个恪尽职守的卫士一样守护在石窟身旁，以谦恭的方式表达着它顽强而坚定的信念和意志。我呆呆地看着它，想起了佛祖与菩提树的一个传说……
相传从前有个很有钱的大善人，做了很多善事，积了很多功德。一日，他在家读书，忽然看见一个人从窗外走过。他一下子被那人的面相吸引住，追出门去，却已不见了。从此他一心想见那人，走遍天下去寻，却总也找不到。一次在梦中，菩萨问他，他积德很多，有什么要求没有。他说他只想见那个人一面。菩萨说，你若真想见那人，一定要舍弃这一世的人身，投生做一棵大树，五百年后，也许有机会能再见那人一面。他决定做一棵树。很快他就死了，转世在河边做了一棵大树。五百年来，饱尝着做树的痛苦，忍受着风吹雨打，不能移动，不能说话，只为了能见那人一面。五百年后终于有一日，忽然有一个人远远地从河那边走过来，正是那个他梦寐以求的人。他激动极了，手舞足蹈，使劲地摇着浑身的树枝树叶，努力试图引起那人的注意。他是多么想让那人走到他的树阴下，休息乘凉啊。但是那人经过他身边，瞧都没有瞧他一眼。他失望，他委屈，不知道为什么五百年还修不到这么一点缘分。当晚又梦到菩萨。菩萨说，如果他还想见那人，再做五百年的树，或许会修到一点缘分的。他觉得既然已经等了五百年，再等五百年也不算什么。他实在太喜欢那个人了。
就这样，他在河边又站了五百年。五百年后终于有一日，那个人又远远地从河那边走过来。这回他没有激动，没有摇枝动叶，只是静静地站在那里。为了这一日，他舍弃了做人的机会，痴痴地做了一千年的树，吃过太多的苦，伤过太多的心。他已经能以平静的心等待那个人的到来。只见那人向他走了过来，走到他的树阴底下，安然坐了下来，一坐就是七七四十九天，之后成佛了。
原来那个人就是佛祖释迦牟尼，而这棵树就是那棵菩提树。
我对传说的东西，向来持怀疑的态度。总觉的传说无非是忽悠人的一种手段，以故事的生动性来博得人们的信服和崇拜。但是眼前的这棵菩提树骤然间将我的论断击的粉碎，我坚信面前这棵不起眼的菩提树一定是当年庇荫释迦摩尼成佛的那棵，转世轮回到此来陪伴石宫寺的佛祖。
它放弃了温暖而舒适的环境，离开了众多熟悉的同伴来到这里，在常人眼里它是寂寞的，孤独的，甚至是另类的。然而为了心中的那份不舍，它一定是幸福的。它顽强的毅力深深地感动着我，并感召我浮躁的心踏实下来，挡开周遭世俗的诱惑默默地走属于自己的路。
游伴们争相在这棵菩提树下照相，以期沾点“仙气”。其实，菩提不菩提，不在于树，而在于你我心中有没有一颗菩提心。若菩提之心在，岂不树树皆菩提！若无菩提之心，就是坐于当年释迦摩尼所坐的菩提树下也是徒劳。我估计想追随“佛”成点气候的树很多，只是在困难、忍耐、坚持面前，最终被现实招安了，而融入了甘于平庸的行列，没能成为人人景仰的那棵菩提树。
所以说，我们应该坚守那份值得期待的信念，无论前面的路多么漫长多么艰难，都应该坚持下去。只有坚持下去，才能真正体会到生命的价值和魅力
不知不觉，阵阵轻风已送来一抹抹的余辉霞光，我们依依不舍地踏上返程车，需要寻找的那棵菩提树在我的心中潜滋暗长……
2010年重阳节有幸随采风团去了子长县，参观了龙虎山、石宫寺等名山古刹，事实证明了我的多疑是错误的。
石宫寺位于子长县安定镇北钟山南麓，是石崖上的一座石窟。其艺术价值之高不在莫高窟、龙门、云岗石窟之下。窟壁千佛千面，神态各异，或喜或悲，或嗔或怒，栩栩如生。精雕细刻，以形传神，简直是鬼斧神工，美轮美奂。尽管从建造到现在已经有九百多年的历史了，但是整个佛殿的每一笔都保持着历史的庄重和深刻，有人说甚至可以与西方的维纳斯媲美。
导游口若悬河地介绍着一尊尊佛像的身份以及他们的传说。我没听进去几句，只是随大家移动着脚步，心中却暗暗感佩当年开凿石窟的工匠们，要付出多少的血汗才让我们能有今天这眼福啊。看来造化总是以不同的方式诠释着一个亘古不变的道理：恒心能造就不褪色的炫亮，恒心能堆叠起令人折服的高度。仰望窟顶大概有10来米高，八根石柱承托着窟顶。共雕造一佛二弟子二菩萨像，八柱间及窟壁全部雕刻着佛本生故事，游客们陶醉在石雕浓烈的艺术享受中，叹为观止。正自惊讶间，只见一个个质朴憨厚的古代汉子灰土盖脸，手握锤錾绕着石柱，一凿凿细心地镌刻着他们生命的印记，发出铿锵的叮当声。我放轻了脚步，省怕惊扰了虔诚而执著的他们。
导游有声有色地讲解完之后，带我们出了窟门，我赶紧追上去问：“听说这里有棵菩提树是真的吗？”我对这棵菩提树超感兴趣的流露，可能让人觉得少见多怪了。导游淡淡地说：“是真的。就在那边。”我们顺着她的手势向石窟院的左边走去。只见石窟院前左侧的一块大石缝中艰难地挤出一棵菩提树，瘦小且刚直地伫立在石窟前。眼前的这幕让我惊呆了。对它能生长在这里，已经很感意外了，没想到的是，它竟然是从一块巨石中挤了出来，像一个恪尽职守的卫士一样守护在石窟身旁，以谦恭的方式表达着它顽强而坚定的信念和意志。我呆呆地看着它，想起了佛祖与菩提树的一个传说……
相传从前有个很有钱的大善人，做了很多善事，积了很多功德。一日，他在家读书，忽然看见一个人从窗外走过。他一下子被那人的面相吸引住，追出门去，却已不见了。从此他一心想见那人，走遍天下去寻，却总也找不到。一次在梦中，菩萨问他，他积德很多，有什么要求没有。他说他只想见那个人一面。菩萨说，你若真想见那人，一定要舍弃这一世的人身，投生做一棵大树，五百年后，也许有机会能再见那人一面。他决定做一棵树。很快他就死了，转世在河边做了一棵大树。五百年来，饱尝着做树的痛苦，忍受着风吹雨打，不能移动，不能说话，只为了能见那人一面。五百年后终于有一日，忽然有一个人远远地从河那边走过来，正是那个他梦寐以求的人。他激动极了，手舞足蹈，使劲地摇着浑身的树枝树叶，努力试图引起那人的注意。他是多么想让那人走到他的树阴下，休息乘凉啊。但是那人经过他身边，瞧都没有瞧他一眼。他失望，他委屈，不知道为什么五百年还修不到这么一点缘分。当晚又梦到菩萨。菩萨说，如果他还想见那人，再做五百年的树，或许会修到一点缘分的。他觉得既然已经等了五百年，再等五百年也不算什么。他实在太喜欢那个人了。
就这样，他在河边又站了五百年。五百年后终于有一日，那个人又远远地从河那边走过来。这回他没有激动，没有摇枝动叶，只是静静地站在那里。为了这一日，他舍弃了做人的机会，痴痴地做了一千年的树，吃过太多的苦，伤过太多的心。他已经能以平静的心等待那个人的到来。只见那人向他走了过来，走到他的树阴底下，安然坐了下来，一坐就是七七四十九天，之后成佛了。
原来那个人就是佛祖释迦牟尼，而这棵树就是那棵菩提树。
我对传说的东西，向来持怀疑的态度。总觉的传说无非是忽悠人的一种手段，以故事的生动性来博得人们的信服和崇拜。但是眼前的这棵菩提树骤然间将我的论断击的粉碎，我坚信面前这棵不起眼的菩提树一定是当年庇荫释迦摩尼成佛的那棵，转世轮回到此来陪伴石宫寺的佛祖。
它放弃了温暖而舒适的环境，离开了众多熟悉的同伴来到这里，在常人眼里它是寂寞的，孤独的，甚至是另类的。然而为了心中的那份不舍，它一定是幸福的。它顽强的毅力深深地感动着我，并感召我浮躁的心踏实下来，挡开周遭世俗的诱惑默默地走属于自己的路。
游伴们争相在这棵菩提树下照相，以期沾点“仙气”。其实，菩提不菩提，不在于树，而在于你我心中有没有一颗菩提心。若菩提之心在，岂不树树皆菩提！若无菩提之心，就是坐于当年释迦摩尼所坐的菩提树下也是徒劳。我估计想追随“佛”成点气候的树很多，只是在困难、忍耐、坚持面前，最终被现实招安了，而融入了甘于平庸的行列，没能成为人人景仰的那棵菩提树。
所以说，我们应该坚守那份值得期待的信念，无论前面的路多么漫长多么艰难，都应该坚持下去。只有坚持下去，才能真正体会到生命的价值和魅力
不知不觉，阵阵轻风已送来一抹抹的余辉霞光，我们依依不舍地踏上返程车，需要寻找的那棵菩提树在我的心中潜滋暗长……
