相传，安定人胡修己于泰州做官数年，回乡省亲，其孙胡瑗五岁，乖巧聪慧，甚怜之。        
    某日，瑗与同村数十孩童捉迷藏于石宫寺，正酣，而修己信步游山，见西北方尘土飞扬，状如游蛇。修己狂奔而大呼：“党项兵至，汝等快逃！”其他孩童闻之，自顾奔命，唯瑗镇静自若，欲撞钟以警民众，然体矮钟高，遂以飞石击钟，钟鸣如雷，举村皆惊，尽避祸于寺之地宫。住持抚瑗首而赞曰：“瑗异于他童，遇事不慌不惊，飞石击钟，胸怀大爱，必成大器也！”
    党项兵过，家园毁。修己叹曰：“噫，世居安定，难享安定矣！”遂出安定寨，举家迁泰州，民念其恩，掩涕相送十里。
    至瓦窑堡之齐家湾，车马歇息，修己搂瑗于怀，曰：“余闻瓦窑堡有二山，一曰文昌，建文章庙，立孔子，喜文者敬之；二曰龙虎，建关帝庙，塑关公，好武者仰之。汝聪颖，胸有大爱，必成大器，从文从武？”瑗曰：“文武有别乎？”修己曰：“文可安邦，武可定国。”瑗曰：“安定，皆吾所求也！”修己喜曰：“安定之人，有安定之志，果大器也！然鱼与熊掌，难以兼得，或文或武，总有所偏。汝年幼，吾欲一试。”瑗曰：“何以试之？”修己曰：“余先不告汝何山为文昌，何山为龙虎。蒙汝双目，盲走千步，偏文则文，偏武则武。”瑗欣然应诺。瑗蒙蔽双目，盲走千步，偏文。修己携瑗先拜孔子，后拜关帝，于瓦市饱食煎饼凉粉，以慰乡愁，径往泰州。
    瑗生于安定，志于安定，自号安定先生，创理学，终成大儒。